الحاصل ان المنطوق يمدّ إلى الخصوصية اى يدل المنطوق على الخصوصية التي تمد إلى المفهوم سواء كانت هذه الخصوصية بالوضع أو بمقدمات الحكمة مثلا إذا قلنا إن الجملة الشرطية دالة على الخصوصية والمراد منها هنا كون الشرط علة منحصرة فيثبت هذا بمقدمات الحكمة اى كان المولى في مقام البيان فلو كانت هنا علة أخرى غير هذه العلة الموجود بيّنها مثلا قوله في الغنم السائمة زكاة فالعلة المنحصرة السوم فتثبت هذه العلة بمقدمات الحكمة اى كان المولى في مقام البيان لو كان غير هذه العلة لوجوب الزكاة لبيّنه .
واعلم ن الدلالة الالتزامية على قسمين أحدهما دلالة اللفظ على خارج ما وضع له فلم يكن هذا القسم من المفهوم بل كان من الدلالة المنطوقية وثانيهما ان المنطوق يدل على الخصوصية وهذه الخصوصية تمدّ إلى المفهوم والمراد من المفهوم هذا القسم من الدلالة الالتزامية اى الخصوصية تدل على المفهوم .
فائدة المفهوم عبارة عن حكم انشائى أو اخبارى الأول مثل عدم وجوب الاكرام المستفاد من نحو ان جاء زيد فأكرمه هذا المفهوم للخصوصية التي تفهم من كلمة ان أو هيئة الجملة قد ذكر تفصيل هذه الخصوصية هذا مثال للحكم الانشائي .
والثاني مثل عدم ضرب المتكلم المستفاد من قوله ان ضربت ضربت وهو حكم اخبارى اللازم لخصوصية تدل على المفهوم .
قوله : فصل الجملة الشرطية هل تدل على الانتفاء عند الانتفاء الخ .
البحث في مفهوم الشرط ولا يخفى ان قوله ان الجملة الشرطية
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول من إفادات الشيخ صدرا — صفحة 323
مساهمون: حيدر علي المدرسي البهسودي
ص٣٢٣