الوصول الى كفاية الأصول — صفحة 183
عدم الاستحقاق - مع كونه عقليا - على استصحابه انما هو لكونه لازم مطلق عدم المنع ولو في الظاهر - فتأمل . ( التاسع ) انه لا يذهب عليك ان عدم ترتب الأثر غير الشرعي ( عدم الاستحقاق ) للعقاب على استصحاب عدم المنع ( - مع كونه عقليا - على استصحابه ) أي استصحاب عدم المنع ( انما هو لكونه ) أي عدم الاستحقاق ( لازم مطلق عدم المنع ولو في الظاهر ) فإذا استصحبنا عدم المنع تحقق موضوع عدم العقاب - ظاهرا - ( فتأمل ) لعله إشارة إلى أن الشيخ « ره » يرى أن عدم استحقاق العقاب من لوازم عدم ثبوت المنع الواقعي ، فيترتب بمجرد الشك ولا يحتاج في ترتبه إلى الاستصحاب . التنبيه « التاسع » [ ترتيب الآثار العقلية ] في أنه يترتب على المستصحب الآثار العقلية التي هي من قبيل وجوب الإطاعة وحرمة المخالفة ، فان ما ذكرنا سابقا من أنه لا يترتب على المستصحب الأثر العقلي أو الأثر الشرعي المتوقف على الأثر غير الشرعي انما أريد بالأثر الأثر الذي يكون متوقفا على الشيء واقعا ، فان كون زيد في الحيز من الآثار المتوقفة على وجوده واقعا فلا يترتب على وجوده الاستصحابي . أما الآثار العقلية التي هي أثر للأعم من وجود المستصحب واقعا أو ظاهرا فهي تترتب على المستصحب ، وذلك كوجوب الإطاعة ، فإنه وان كان اثرا عقليا إلّا انه مترتب على الحكم سواء ثبت واقعا أو ظاهرا ، فإذا استصحبنا وجوب الجمعة حال الغيبة ترتب عليه وجوب الإطاعة عقلا ، كما أن وجوب الإطاعة كما يترتب على « وجوب الجمعة » إذا كان معلوما لدينا بدون الاستصحاب . ف ( انه لا يذهب عليك ان ) ما ذكرنا من ( عدم ترتب الأثر غير الشرعي )