تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوصول الى كفاية الأصول — صفحة 288

مساهمون:

ص٢٨٨
ان قلت : هبه في مثل ما إذا كان للأكثر وجود واحد لم يكن للأقل في ضمنه وجود على حدة كالخط الطويل الذي رسم دفعة بلا تخلل سكون في البين ، لكنه ممنوع فيما كان له في ضمنه وجود كتسبيحة في ضمن تسبيحات ثلاث أو خط طويل رسم مع تخلل العدم في رسمه ، فان الأقل قد وجد بحده وبه يحصل الغرض على الفرض ، ومعه لا محالة يكون الزائد عليه مما لا دخل له في حصوله فيكون زائدا على الواجب لا من أجزائه .
شرح
( ان قلت : هبه ) أي هب ان التخيير بين الأقل والأكثر ممكن ( في مثل ما إذا كان للأكثر وجود واحد ) بأن ( لم يكن للأقل ) الذي ( في ضمنه وجود على حدة كالخط الطويل الذي رسم دفعة بلا تخلل سكون في البين ) وكالاتيان بالماء دفعة ( لكنه ) أي التخيير بين الأقل والأكثر ( ممنوع فيما كان له ) أي للأقل ( في ضمنه ) أي ضمن الأكثر ( وجود ) مستقل ، بأن كان الأكثر عبارة عن وجودات متعددة متباينة ( كتسبيحة في ضمن تسبيحات ثلاث ) وثلاثين دلوا في ضمن أربعين ( أو خط طويل رسم مع تخلل العدم في رسمه ) بأن رسم أولا قطعة من الخط ثم رسم ثانيا قطعة أخرى متصلة بالأولى ( فان الأقل ) في متعدد الوجود التدريجي ( قد وجد بحدّه ) الخاص ( وبه يحصل الفرض على الفرض ) لوجود الواجب بهذا الوجود الخاص الموجب لسقوط الامر ( ومعه ) أي مع حصول الغرض ( لا محالة يكون الزائد عليه ) كالتسبيحتين الأخيرتين والعشرة دلاء بعد الثلاثين والقطعة الثانية من الخط ( مما لا دخل له في حصوله ) أي حصول الغرض ( فيكون زائدا على الواجب ) مستحبا ( لا من اجزائه ) .