است . و قبلا دانسته شد كه دعا در تعجيل فرج مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام مؤثر مىباشد .
دوم : با توجه به مسألهء اولويت قطعى ، آن ثواب با دعا كردن براى مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام به طريق اولى تحقق مىيابد .
59 - ثواب خيرخواهى مؤمن
شايسته است ابتدا قسمتى از روايات را كه در اين باره رسيده ذكر كنيم ، سپس حصول خيرخواهى را با دعا براى تعجيل فرج مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام بيان نماييم .
در اصول كافى به سند صحيحى از حضرت ابى عبد اللّه صادق عليه السّلام آمده كه فرمود : بر مؤمن واجب است كه در حضور و غياب ، خيرخواه مؤمن باشد . « 1 »
و به سند موثّقى از حضرت ابى عبد اللّه صادق عليه السّلام است كه فرمود : رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله فرمودند :
عظيمترين مردم از لحاظ منزلت نزد خداوند در روز قيامت كسى است كه براى نصيحت و خيرخواهى آفريدگان در زمين بيشتر تلاش نمايد . « 2 »
و به سند خود از حضرت ابى عبد اللّه صادق عليه السّلام آورده كه فرمود : بر شما باد كه براى رضاى خدا به خيرخواهى در خلق او بپردازيد ، كه به عملى بهتر از آن او را ملاقات نكنى . « 3 »
اكنون مىگويم : يكى از شارحين گفته : نصيحت ( - خيرخواهى ) عمل يا سخنى است كه به منظور خير رسانيدن به منصوح ( - كسى كه خير او خواسته شده ) انجام گيرد . علّامه مجلسى نيز در مرآة العقول همين را گفته است . سپس مجلسى فرموده : منظور از نصيحت و خيرخواهى مؤمن براى مؤمن ، ارشاد و راهنمايى او به مصالح دين و دنيايش مىباشد ، و آموختن به او ، در صورتىكه جاهل باشد و آگاه ساختن او ، درصورتىكه غافل باشد ، و دفاع از او و آبرويش در صورتىكه ضعيف باشد ، و احترام او در كوچكى و بزرگىاش ، و ترك حسد و فريبدادنش ، و دفع ضرر از او و جلب منفعت به سوى او ، و هرگاه نصيحتش را نپذيرد آنقدر با او مدارا كند تا قبول نصيحت نمايد ، و اگر مربوط به امر دين باشد ، از راه امر به معروف و نهى از منكر وارد شود .
وى گفته : و مىتوان خيرخواهى براى رسول و امامان عليهم السّلام را نيز از همين قبيل بدانيم ، زيرا كه ايشان افضل مؤمنين مىباشند .
هامش
( 1 ) . كافى : 2 / 208 .
( 2 ) . كافى : 2 / 208 .
( 3 ) . كافى : 2 / 208 .