52 - بىحساب داخل بهشت شدن
و بر اين معنى دلالت دارد روايتى كه در تحف العقول آمده ، در آخر وصاياى امام صادق عليه السّلام به عبد اللّه بن جندب فرمود : پس باقى نمىماند احدى از كسانى كه مؤمنى از دوستان ما را با يك كلمه كمك كرده باشد مگر اينكه خداوند او را بدون حساب داخل بهشت گرداند . « 1 » به توضيح اينكه : مكرر گفتهايم كه دعا از جمله اقسام يارى كردن به زبان است ، بنابراين دعا براى تعجيل فرج مولاى ما صاحب الزمان عليه السّلام در كاملترين افراد اين عنوان داخل مىباشد .
53 - در امان بودن از تشنگى قيامت
چون از كسانى خواهد بود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله آنان را سيراب مىنمايد ، چنانكه در حديث پرچمهايى كه روز قيامت بر آن حضرت وارد مىشود ، چنين آمده : رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله فرمودند :
سپس پرچمى بر من وارد مىشود كه ( افراد آن ) رخسارشان از نور برق مىزند ، به آنها مىگويم :
شما كيستيد ؟ مىگويند : ما اهل كلمهء توحيد و تقوى از امّت محمّد مصطفى صلّى اللّه عليه و إله هستيم ، و ماييم بازماندگان اهل حق ، كتاب پروردگارمان را برگرفتيم و حلال آن را حلال و حرامش را تحريم نموديم ، و ذريّهء پيغمبرمان صلّى اللّه عليه و إله را دوست داشتيم ، و آنان را با همه وسائلى كه براى خودمان به كار مىبرديم يارى كرديم ، و در خدمت آنان با دشمنانشان جنگ نموديم . پس به آنها خواهم گفت : بشارت باد شما را كه منم پيامبر شما محمد و به تحقيق كه در دنيا همينطور بوديد كه گفتيد . سپس از حوض خودم به آنان آب مىدهم . آنگاه سيراب مىروند و به يكديگر اظهار سرور و بشارت مىكنند ، بعد از آن داخل بهشت مىشوند و تا ابد در آن جاودان خواهند ماند .
مىگويم : وجه دلالت اينكه سابقا ذكر كرديم كه دعا از اقسام نصرت و يارى است ، و نيز اين حديث بر مكرمت ديگرى - كه خلود در بهشت است - نيز دلالت دارد .
54 - جاودانگى در بهشت
همانطوركه در حديث سابق دانسته شد ، و نيز به وجه ديگرى گفته مىشود : اين دعا سبب كمال و پايدارى ايمان است ، و بدون ترديد ايمان سبب جاودانگى در بهشت است ، پس اين دعا مايهء رسيدن به آن مىباشد .
هامش
( 1 ) . تحف العقول : 226 .