تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 495

مساهمون:

ص٤٩٥
الزمان عليه السّلام اختصاص دهى ؟ نمىتوان ساعتى از شبانه‌روزت را به دعا كردن براى كسى كه به عناوين مختلف و انواع گوناگون بر تو انعام و احسان نموده ، صرف نمايى ؟ چقدر جفاكارى ، باز هم چقدر جفاكارى ! اگر از آنچه گفتيم دلت تكانى نخورد و زبانت به دعاگويى براى مولايت به حركت نيامد . پس از خواب بىخبرى بيدار شو و از ديدگانت پردهء غفلت را برانداز و بدان‌كه جويندهء خير به اهلش دروغ نمىگويد و بر ما جز پيغام‌رسانى تكليفى نيست . و اما عنوان سوم - دعا كردن براى ديگرى به اميد احسان او - در بخش چهارم كتاب بيان داشتيم كه بيشترين نعمت‌ها و فراوان‌ترين عطاها و گرامىترين مواهب با ظهور خاتم امامان - عجّل اللّه فرجه الشريف - براى مؤمنين حاصل مىگردد . بنابراين شايسته است در دعا براى تعجيل فرج و ظهور حضرتش اهتمام ورزند تا از بركات و عنايات آن جناب برخوردار شوند . و اما عنوان چهارم - دعا براى ديگرى به عنوان تعظيم و تجليل او - مىگويم : آيا كسى از آن جناب عظيم‌تر و گرامىتر و برجسته‌تر و مسن‌تر و عالم‌تر و بافضيلت‌تر و زيباتر مىشناسيد ؟ اگر كسى بگويد : آرى . مىگويم : تو احمق گمراهى هستى . و اگر بگويد : نه . مىگويم : پس چرا خداوند را تعظيم نمىكنيد ؟ ! مگر فرمودهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله را نشنيدى كه : از [ گونه‌هاى ] تجليل خداوند ، احترام به مسلمان سفيدموى مىباشد . و احاديث ديگر . پس هرگاه احترام نمودن بزرگسالان و معمّرين مسلمان اين‌چنين باشد ، چگونه مىتوان فضل و ثواب عملى را بيان كرد كه با آن تجليل و احترام بهترين مشايخ و بزرگان مسلمين انجام مىگيرد ، و امام و سرور و اعلم افراد بشر كه قلم از توصيفش عاجز است ، تعظيم و تكريم مىشود ( پس آيا قرآن را تدبّر نمىكنند يا بر دل‌هايشان قفل‌ها زده شده است ) . « 1 » اكنون كه اين بحث را دانستى ، مىگويم : دعا براى تعجيل فرج و ظهور مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام توقير و تعظيم و احترام آن حضرت در غياب و حضور است ، زيرا كه به ظاهر از انظار مردم غايب است ولى در دل‌هاى مؤمنين حاضر ، و بر خلايق در همه‌جا شاهد و ناظر مىباشد ، همچون كسى كه در خانه با آن‌ها همنشين باشد . و اگر در اين مطلب ترديد دارى در كتاب‌هاى احاديث نظر كن تا حقيقت امر كاملا برايت روشن گردد . از جمله اخبارى كه دلالت دارد بر اين‌كه امام عليه السّلام بر افعال و اعمال و دل‌ها و احوال مردم آگاه است و آن‌ها را مىبيند ، روايتى است كه در بصائر الدرجات از رميله است كه گفت : در زمان
هامش
( 1 ) . سوره محمد صلّى اللّه عليه و إله ، آيه 24 ؛أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها .