تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 497

مساهمون:

ص٤٩٧
ديده‌اش مىنويسد :
وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ ؛
و هنگامى كه سنگينى امامت را به دوش گيرد براى او در هربلدى جاى روشنى قرار داده شود كه با آن به اعمال بندگان نظر مىنمايد . « 1 » و در روايت ديگرى از حضرت ابو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام آمده كه فرمود : همانا امام در زمين به منزلهء ماه در آسمان و در جاى آن است ، او بر همهء اشيا مطّلع و آگاه مىباشد . « 2 » و به سند خود از مفضّل بن عمر آورده كه گفت : از حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام دربارهء علم امام نسبت به آنچه در أقطار زمين هست ، پرسيدم كه : آيا درحالىكه در خانه‌اش نشسته و پرده‌اش را افكنده از آن‌ها آگاه است ؟ آن حضرت فرمود : اى مفضّل ! خداى تبارك و تعالى براى پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله پنج روح قرار داد : روح زندگى كه با آن راه رفت و حركت نمود ، و روح نيرو كه با آن بپاخاست و جهاد كرد ، و روح شهوت كه با آن خورد و آشاميد و با زنان از راه حلال آميزش كرد ، و روح ايمان كه با آن امر كرد و عدالت نمود ، و روح القدس كه با آن سنگينى نبوّت را تحمّل كرد . و چون پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله وفات يافت ، روح القدس از او منتقل شد و در امام عليه السّلام قرار گرفت ، و روح القدس نه مىخوابد و نه غفلت مىكند و نه سرگرم مىشود و نه سهو مىنمايد . آن چهار روح ديگر خواب و غفلت و سرگرمى دارند ولى روح القدس ثابت است ، توسط آن ، آنچه در شرق و غرب زمين ، خشكى و دريا هست ، ديده مىشود . عرض كردم : فدايت شوم ! آنچه در بغداد است در دسترس امام است ؟ فرمود : آرى ، و هرآنچه زير عرش هست . « 3 » و شيخ صدوق - كه خدايش رحمت كند - در كتاب فضايل ماه رمضان به سند صحيحى از حضرت ابو الحسن على بن موسى الرضا عليه السّلام آورده كه فرمود : هركس با شيعيان ما دشمنى كند با من دشمنى كرده ، و هركس با ايشان دوستى نمايد با من دوستى نموده ، زيرا كه آنان از خمير مايهء گل ما آفريده شده‌اند ، پس هركه آن‌ها را دوست بدارد از ما است ، و هركه دشمنشان بدارد از ما نيست . شيعيان ما به نور خدا نظر مىكنند ، و در رحمت خدا واقع مىشوند ، و به كرامت الهى رستگار مىگردند ، هيچ‌كدام از شيعيان ما مريض نشود مگر اين‌كه به مرض او مريض شويم ، و غمناك نشود مگر اين‌كه به خاطر غم او غمناك گرديم ، و خوشحال نشود مگر اين‌كه به
هامش
( 1 ) . بصائر الدرجات : 435 . ( 2 ) . بصائر الدرجات : 435 . ( 3 ) . بصائر الدرجات : 454 .