حجزته صلاته عن الفواحش و المنكر ، فانّما ادرك من نفعها به قدر ما احتجز ) ؛
« هركس مىخواهد بداند كه از نمازش چقدر سود مىبرد ، نگاه كند كه نماز چقدر او را از گناهان و منكرات باز مىدارد ، كه بىگمان سود و بهرهاش از نماز به مقدارى است كه نماز او را از گناهان باز داشته است . »
از رسول گرامى خدا حضرت موسى عليه السّلام روايت شده كه از كنار مردى عبور كرد كه در حال سجده بود ، او را در حال سجده گذاشت و رفت ، چون بازگشت او را در حال سجده يافت .
موسى عليه السّلام به او فرمود : « اگر حاجت تو در دست من بود من آن را برآورده مىكردم . » خداوند متعال به حضرت موسى وحى فرمود :
لو سجد حتّى ينقطع عنقه ما قبلته ، حتّى يتحوّل عمّا اكره الى ما احبّ ؛
« اگر اين مرد آنقدر سجده كند كه گردنش شكسته شود من آن را نخواهم پذيرفت ، تا هنگامى كه خودش عوض شود ، و از حالى كه من دوست ندارم به وضعى برگردد كه من دوست مىدارم . »
اگر مقصود از عبادت ، اطاعت و فرمانبردارى است ، هيچ عبادتى برتر و والاتر از ترك گناهان نمىباشد ، و به تعبير ديگر اطاعت پروردگار در مواردى كه با خواستههاى نفسانى برخورد ندارد ، اطاعت به شمار نمىآيد ، مگر اينكه در جاهائى كه با اميال و مشتهيات نفسانى نمىسازد ، نيز از او فرمان ببرى و اراده و فرمانش را مدّ نظر قرار بدهى .
معيارهاى اخلاقى در فقه امام جعفر صادق ( ع ) ( قيم أخلاقية في فقه الإمام جعفر الصادق ع ) ( فارسى ) — صفحة 142
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص١٤٢