قوله قدّس سرّه :
« ومما يدل على الحصر . . . ، إلى قوله : فصل لا دلالة للقب ولا للعدد . . . » . « 1 »
من أدوات الحصر :
ذكر قدّس سرّه فيما سبق أن الاستثناء يدل على تخصيص الحكم بالمستثنى منه ، وأما بلحاظ المستثنى فدلالته على الحكم يحتمل أن تكون بالمفهوم كما يحتمل أن تكون بالمنطوق . والآن يريد التحدّث عن بعض أدوات الحصر لنعرف أنها تدل على الحصر أو لا ، فهذا البحث إذن بحث صغروي عن الأدوات التي قد يدعى استفادة الحصر منها .
وفي هذا المجال قد أشار قدّس سرّه إلى ثلاث من تلك الأدوات هي :
إنما ، تعريف المسند إليه ، بل الاضرابية .
إنما :
أما بالنسبة إلى كلمة ( إنما ) فقد ذكر أنها تدل على الحصر ، وذلك لوجهين :
أ - تنصيص أهل اللغة على ذلك .
ب - فهم العرب وتبادر الحصر إلى أذهانهم .
هذا ولكن الشيخ الأعظم شكّك في دلالتها على الحصر ، باعتبار أن استعمالاتها في اللغة العربية مختلفة ، ففي بعضها وإن استعملت لإفادة
هامش
( 1 ) الدرس 209 : ( 7 / جمادي الأوّل / 1426 ه ) .