قوله قدّس سرّه :
« تذنيبان . . . ، إلى قوله : إشكال ودفع » . « 1 »
من خصائص الواجب الغيري :
حاصل ما ذكره في هذا التذنيب الإشارة إلى خصوصية من خصوصيات الواجب الغيري يمتاز بها عن الواجب النفسي ، فالواجب النفسي يستحق المكلف على امتثاله الثواب وعلى مخالفته العقاب ، بينما الواجب الغيري لا يستحق المكلف على موافقته الثواب ولا على مخالفته العقاب ، فالحج مثلا إذا كانت له تسع مقدمات وامتثله المكلف بمقدماته لم يستحق على ذلك عشرة ثوابات :
ثواب واحد على الحج وثوابات تسعة على المقدمات بل يستحق ثوابا واحدا على الحج لا غير ، وهكذا لو ترك المكلف الحج بمقدماته ، فإنه لا يستحق عشر عقوبات ، بل عقوبة واحدة على ترك الحج .
أما لما ذا ذلك ؟ إنه لحكم العقل بأن تارك الحج لا يستحق إلّا عقابا واحدا لا عشر عقوبات ، وهكذا يحكم بأن الممتثل له لا يستحق إلّا ثوابا واحدا لا عشرة ثوابات ، وهذا مطلب واضح ووجداني .
ولكن يبقى السؤال لما ذا يحكم العقل باستحقاق ثواب واحد أو عقاب واحد ؟ ذلك باعتبار أن الثواب والعقاب هما من توابع ولوازم القرب والبعد من المولى ، ومن الواضح أن فعل المقدمات بما هي
هامش
( 1 ) الدرس 111 : ( 23 / ربيع الثاني / 1425 ه ) .