الرّافع ويأتي التعرّض لهما وجميع اقسامهما وهذا التفصيل قد نسبه الشيخ الأنصاري قدّس سرّه إلى ظاهر المعارج وقد اختار هو بنفسه أيضا ،
( العاشر ) هذا التفصيل مع اختصاص الشك بوجود الغاية ، كما هو الظاهر من المحقّق السبزواري ،
( الحادي عشر ) التفصيل بين الشك في المقتضى والشك في رافعيّة الموجود ، بنحو الشبهة الحكميّة ، فلا يعتبر الاستصحاب فيهما وبين الشك في وجود الرّافع وفي رافعيّة الموجود بنحو الشبهة المصداقيّة ، فيعتبر الاستصحاب فيهما وفي المحكى انّ هذا التفصيل منسوب إلى المحقّق الخوانساري ؛
( هذا ) مجمل الكلام في عدّ الأقوال الأحد عشر واستدلّ الأصحاب على ما اختاره بما قد تعرّضنا له بأوضح تقرير واظهر تعبير في المجلد السادس من شرح الرسائل ، فراجع .
قواعد الأصول — صفحة 340
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص٣٤٠