بسم الله الرحمن الرحيم
[ فائدة 23 ] بيان حكم الجاهل في معاملاته وعباداته من جهة العقاب وعدمه والصحة وعدمها
اعلم أن جهل الجاهل بالعبادة التي اتى بها اما متعلق بنفس الحكم الشرعي - مثل حكم العبادة نفسها - أو جزئية شيء لها أو شرطيته أو مانعيته ، واما ان يتعلق بالأمور الخارجية المتعلقة بها كالوقت والقبلة والنجاسة ونحوها .
والجهل بحكمها اما من جهة جهالة جنس الحكم كأصل المطلوبية أو فعله كالوجوب والاستحباب بعد العلم بالمطلوبية أو مشخصاته الآخر ككونه واجبا تعيينيا أو تخييريا ونحو ذلك .
وعلى التقادير فالجاهل اما جاهل مركب واما بسيط سواء كان شاكّا أو ظانّا أو متوهما . وأيضا فاما ان يكون جهله مستندا إلى دليل شرعي أو عقلي أو ليس مستندا وأيضا فاما ان لا يتنبه ويتفطن لجهله أصلا أو يتفطن في اتيان العبادة أو بعدها في الوقت أو خارجه ، والكلام يقع تارة في الجاهل من جهة العقاب وعدمه وأخرى من جهة الصحة والبطلان ووجوب الإعادة فقط ، أو مع القضاء ولنتكلم لاستيفاء هذه الاقسام واحكامها في