بسم الله الرحمن الرحيم
في مفهوم العلّة
قد تعرّض بعضهم لمفهوم العلّة وعدّة من المفاهيم . وملخص ما هو التحقيق فيه :
انّه لا اشكال في انّ قول القائل : « لا تأكل الرمّان لانّه حامض » يدلّ على ثبوت التحريم لكل حامض بناء على ما هو الأظهر من التعدي في العلة المنصوصة .
لكن الكلام في انّه هل يفيد انتفاء الحرمة عن اكل غير الحامض مطلقا أو لا يفيده أو يفصّل بين مورد التعليل وهو الرمان ، فيحكم بعدم حرمة غير حامضه وبين غيره .
وجوه : أقواها الأخير ، امّا دلالته على عدم تحريم غير الحامض من الرمان فلفهم العرف ، ولهذا يبنى على كون العلّة مخصّصة ، مع انّه لو أريد مطلق الرمان كان تعليل تحريمه بالحموضة تعليلا للشيء بغير علّة ، الّا ان يرتكب تجوّز في التعليل فيراد انّ حموضة بعض الافراد علّة لحرمة جميعها ، كما قامت القرينة على انّ قول الشارع « حرّمت الخمر لانّه مسكر » على انّ اسكار نوعها ولو في ضمن الكثير أوجب حرمة مطلقها ولو لم يكن شخصها مسكرا .