فيما هو من شعب هذه المسألة ، لانّ اجتماع الوجوب في غسل يوم الجمعة مبنى على مسئلة التداخل لا على هذه المسألة التي يبحث فيها عن اجتماع الطبيعتين المطلوبتين في شيء واحد .
توضيح ذلك : انّ موضوع البحث في مسئلة التداخل هو انّه إذا وجب فردان من طبيعة واحدة أو وجب أحدهما واستحب الفرد الآخر فهل يجرى في مقام الامتثال بهذا الفردين اتيان فرد واحد بنيّتهما معا أم تحتاج إلى التعدد في الوجود الخارجي ولا يكفى التعدد الاعتباري الحاصل بالنيّة ، وموضوع البحث في مسئلتنا هذه انّه إذا تعلّق الوجوب والاستحباب أو الوجوب والحرمة بماهيتين مختلفتين متباينتين على جهة العموم من وجه أو مطلقا فهل يجوز ان يكون مادة الاجتماع مستحبا وواجبا أو واجبا وحراما على وجه يجتمع في تلك المادة حكمان مختلفان باعتبارين مختلفين أم لا .
وبعبارة أخرى انّ البحث في مسئلة التداخل في انّ الماهية الواحدة إذا اجتمع فيها أسباب الوجوب والاستحباب المقتضى كل واحد منها مطلوبية فرد من الماهية - لو خلى وطبعه - فهل يكفى في مقام الامتثال اتيان فرد من الماهية بنيّة المجموع أو لا بد من الاتيان بافراد متعدّدة حسب تعدّد الأسباب ، وفي مسئلتنا هذه انّه إذا اجتمع الماهيتان المختلفتان المتعلق [ ب ] كل واحدة منهما طلب على حدّة في بعض المصاديق الخارجية فهل يكون ذلك المصداق الواجد لهاتين الطبيعتين متّصفا بكلا الطلبين بالاعتبارين أم لا بد من اتصافه بأحدهما خاصة دون الآخر ، وحينئذ فالواحد الشخصي في مسئلة التداخل على القول به يكون متّصفا لحكمين متضادين من جهة واحدة وهي
الفوائد الأصولية — صفحة 291
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٢٩١