وفي أغسال الميت وتجهيزه ، والاعتكاف بأن لا يخرج عن المسجد حتى في أشد الحاجات الدينية أو الدنيوية ، وما أشبه ذلك .
( ب ) وهكذا التدقيق والتعقيد في إخراج حروف العقود والإيقاعات عن مخارجها الدقيقة ، وفي تقييم الأشياء في المعاملات ، وفي عدالة الشهود والإمام ونحوهم ، إلى حدّ الإفراط .
( ج ) وفي المحافظة على النساء إلى حدّ الوسوسة والاتهام ، وكذلك الحال في المحافظة على الأولاد والأقرباء .
( د ) والتدقيق في النظافة جسداً أو أثاثاً أو غير ذلك ، بما يكون من الوسوسة الشرعية أو العرفية ، وفي الأكل وفي الشرب وفي اللباس وفي المركب وفي المسكن وفي المتجر والبستان وما إلى ذلك ، فإنّه قد يدقق الإنسان في كلّ هذه الأمور وقد يتساهل .
( ه ) وهكذا التعقيد في اتخاذ الزوجة أو الزوج ، في الأخلاق والسلوك وما إلى ذلك ، وفي خصوصيات المباشرة والمعاشرة وفي تربية الأولاد ، وإدارة أمور البيت وحفظ نفسه وعائلته عن الحرّ والبرد ، ونحوهما ، وفي المحافظة على الصحّة إلى حدّ الإفراط .
( و ) وفي الأمور السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتربوية وغيرها ، وقد ورد في الحديث : ( إنّ المؤمن سهل البيع ، سهل الشراء ، سهل القضاء ، سهل الاقتضاء ) « 1 » وهذا من باب المثال وإلّا فالمؤمن سهل النفاذ ، سهل الإمضاء ، سهل الرضى ، سهل الإرضاء ، سهل البقاء ، سهل الإبقاء ، سهل المعاملات الفردية والاجتماعية ، إلى غيرها .
هامش
( 1 ) الوسائل : ج 12 ، ص 332 ، ح 22966 و 22967 .