قاعدة الاشتراك في التكليف
أدلة القاعدة
وهي قاعدة مشهورة ، ويدلُّ عليها : من الكتاب خطابات
( يا أَيُّهَا النَّاسُ ) *
و
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) *
وما أشبه ، ممّا لا إشكال في اتحاد مفادها مع مفاد سائر الأحكام التي لم تصدر بهذه الجمل مثل ( كُتِبَ عليكم الصيام ) « 1 » ، )
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ) *
« 2 » ، )
وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ
) « 3 » ، )
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ
) « 4 » وما أشبه من غير فرق بين أن يكون للتكليف أو للوضع مثل
( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ )
« 5 » إلى غيرها .
واختصاص الخطاب بالمشافهين ، أو الحاضرين دون الغائبين والقادمين ، لقبح خطاب غير الحاضر أو المعدوم إنما يتم إذا لم يكن تشريع للجميع كما يفهم كل أصحاب الأديان والقوانين ، فإنها على نحو القضايا الحقيقية .
هامش
( 1 ) البقرة : 183 .
( 2 ) البقرة : 43 .
( 3 ) الأنفال : 41 .
( 4 ) آل عمران : 97 .
( 5 ) النساء : 11 .