الأخبار المساوقة لهذا الخبر الشريف الظاهرة في الاستحباب لقرائن مذكورة فيها :
منها : قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، في رواية النعمان ، وقد تقدّم في أخبار التوقف .
ومنها : قول أمير المؤمنين عليه السّلام ، في مرسلة الصدوق أنّه خطب وقال :
« حلال بيّن وحرام بيّن وشبهات بين ذلك . فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له أترك ، والمعاصي حمى اللّه ، فمن يرتع حولها يوشك أن يدخلها » .
شرح
وانّما هو للأعم من الالزام والاستحباب : ( الأخبار المساوقة ) والمرادفة في اللفظ والمعنى ( لهذا الخبر الشريف ) المتقدم عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( الظاهرة ) أي : تلك الأخبار المساوقة ( في الاستحباب ، لقرائن مذكورة فيها ) أي : في تلك الأخبار .
( منها : قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في رواية النعمان ، وقد تقدّم في أخبار التوقف ) حيث قال : « سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : لكلّ ملك حمى وحمى اللّه حلاله وحرامه ، والمشتبهات بين ذلك ، لو أنّ راعيا رعى إلى جانب الحمى لم يثبت غنمه أن يقع في وسطه ، فدعوا المشتبهات » « 1 » .
( ومنها : قول أمير المؤمنين عليه السّلام في مرسلة الصدوق : انّه خطب وقال : حلال بيّن ، وحرام بيّن ، وشبهات بين ذلك ، فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم ، فهو لما استبان له أترك ، والمعاصي حمى اللّه ، فمن يرتع حولها يوشك أن يدخلها ) « 2 »
هامش
( 1 ) - الأمالي للطوسي : ص 381 ح 818 ، وسائل الشيعة : ج 27 ص 167 ب 12 ح 33508 .
( 2 ) - من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 74 ب 2 ح 5149 ، غوالي اللئالي : ج 3 ص 548 ح 15 ، وسائل الشيعة : ج 27 ص 175 ب 12 ح 33531 .