شرح
وجه تسمية الأخباريّ بالأخباريّ
قال بعض تلامذة المصنّف رحمه اللّه في توضيح وجه تسمية الأخباريّ بذلك : « يعجبني أن أذكر في المقام ، ما استفدته من المصنّف قدّس سرّه في مجلس درسه ؛ وهو أمران : أحدهما في بيان وجه تسمية الفرقة المرقومة بالأخباريّ ، وهو أحد أمرين : الأوّل : كونهم عاملين بتمام الأقسام من الأخبار من الصحيح والحسن والموثّق والضعيف ، من غير أن فرّقوا بينها في مقام العمل ، في قبال المجتهدين . والثاني : أنّهم لمّا أنكروا ثلاثة من الأدلّة الأربعة ، وخصّوا الدليل بالواحد منها - أعني الأخبار - فلذلك سمّوا بالاسم المذكور . ووجه منعهم حجّيّة الكتاب والإجماع ، محرّر في محلّه ، ووجه منعهم حجّيّة العقل ، ما يأتي . . . » « 1 » .وجه منع الأخباريّين حجّيّة الكتاب والعقل والإجماع
اعلم أنّ وجه منعهم حجّيّة الكتاب قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « إنّما يعرف القرآن من خوطب به » « 2 » ووجه منعهم حجّيّة العقل قوله عليه السّلام : « إنّ دين اللّه عزّ وجلّ لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقاييس الفاسدة . . . » « 3 » وأمّا وجه منعهم حجّيّةهامش
( 1 ) قلائد الفرائد 1 : 71 .
( 2 ) وسائل الشيعة 18 : 136 ، الباب 13 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 25 .
( 3 ) كمال الدين وتمام النعمة : 356 و 357 ، الحديث 9 ، وعنه في بحار الأنوار 2 : 303 ، كتاب العلم باب 34 ، الحديث 41 .