قوله ره أو كذبها فت أقول العلّة إشارة إلى عدم التّطابق بين المثال وما نحن فيه لكونه من قبيل الفروع قوله ره صغرى وكبرى أقول المراد من الصّغرى قبح التّجرى ومن الكبرى ترتّب العقاب عليه قوله ره في الوجه الثّالث أقول اى في الوجه الثّالث من الوجوه الثّالث من الوجوه المتقدّمة لوجوب الفحص في إجراء البراءة قوله ره بعض المدققين أقول وهو الخوانساري ره قوله ره بإرادة استحقاق عقاب أقول فيه انّ هذا التّوجيه يستلزم القول بتقديم المعلول على علّته وهو باطل ومستلزم الباطل باطل قوله ره بعض كلماتهم أقول المراد من هذا البعض هو قولهم الامتناع بالاختيار لا ينافي الاختيار قوله ره مدفوع أقول وجه الدّفع عدم الفارق بين المقامين لانّ المناط في الحكم بالفساد إن كانت المبغوضيّة الواقعيّة وكون المكلّف آثما بالفعل ومعاقبا عليه فلا بدّ من الحكم به في كلا المقامين وإن كان المناط فيه توجّه النّهى الفعلي فلا بدّ من الحكم بالصّحة ايض في كلا المقامين قوله ره مضافا إلى عدم صحّته أقول والوجه في ذلك عدم اقتضاء المبغوضيّة الواقعيّة الفساد كما يخفى قوله ره بصحّة عبادته مع الغصب أقول وجه الفرق وجوب الفحص في الاوّل دون الثّانى قوله ره من جهة الغفلة فافهم أقول لعلّه إشارة إلى انّه كما لا ترخيص من الشّرع في المقام فكذلك لا نهى فلا وجه للحكم بالبطلان لعدم كفاية مجرّد المبغوضيّة في البطلان كما مرّ قوله ره يلزم ح أقول
مصباح الوسائل في مطالب الرسائل — صفحة 177
مساهمون: محمد بن عبد الكريم الموسوي التبريزي
ص١٧٧