النّجوم وبعض الاعلام ضبط المقلاص بالصّاد دون السّين قوله ره والمقصود ممّا ذكرنا أقول اى من التّفصيل والقول باختصاص الدسّ والوضع قبل زمان المقابلة وتدوين علمي الحديث والرّجال دون بعده قوله ره مطلق الصّادر لا ينفع أقول لامكان ان يقال بانّ هذا العلم ينحلّ إلى علم تفصيليّ وشكّ بدوىّ فانّه بالنّسبة إلى الاخبار الموافقة علم تفصيلىّ يجب اتّباعه وبالنّسبة إلى الأخبار المخالفة للأصل « 2 » فقط كي يحصل المقصود على زعمه قوله ره ويرد عليه أقول قد يورد على صاحب الوافية بانّه إن كان مذهبه هو القول باجمال الخطابات المطلقة اجمالا ذاتيّا كما هو قضيّة القول بكون ألفاظ العبادات أسامي للصّحيحة أو اجمالا عرضيّا لكثرة ورود المقيّدات على القول بالاعمّ أو اجمالا حكميّا كما هو قضيّة القول بورود الاطلاقات في مقام التّشريع فعند ذلك لا بدّ من القول بالاشتغال من دون حاجة إلى العمل بالاخبار وإن كان مختاره كون الخطابات مبنيّة على القول بالاعمّ يرد عليه انّ اللّازم ح العمل بالاخبار إلى أن يرتفع العلم الاجمالي والرّجوع بعده إلى اصالة البراءة قوله ره المشروطة بما ذكره أقول المراد ممّا ذكره كون الاخبار في الكتب الأربع مع عمل جمع به من دون ردّ ظاهر قوله ره الأصل الشّرطيّة أقول المراد من هذا الأصل قاعدة الاشتغال على القول يكون ألفاظ العبادات أسامي للصّحيحة قوله ره بعض المحقّقين أقول وهو الشّيخ البارع الشّيخ محمّد تقى قوله ره وقدّمنا الجواب أقول قد تقدّم الجواب بوجوه ثلاثة قوله رحمة اللّه عليه دلالة بعضها
هامش
( 2 ) شك بدوىّ لا يعتمد عليه ولأجل ذلك خصّ العلم الاجمالي بالاخبار المخالفة للأصل ص