من أبيه وامّه قوله ره من أصحاب الجملة أقول المراد من أصحاب الجملة من وصل إلى الحقّ من دليل اجمالىّ مع عجزه عن ايراده بحسب الاصطلاحات المقرّرة عند أهلها كغالب أهل السّوق والبوادي قوله ره واستثنوا الرّجل أقول عبارة العدّة حكيت في موضع آخر بما هذا لفظه واستثنوا الرّجل من جملة ما رووه في التّصانيف في فهارستهم حتّى انّ واحدا منهم إذا انكر حديثا نظر في اسناده وضعفه بروايته هذا عادتهم من قديم الوقت إلى آخر « 2 » قوله ره لا ما نسبه العلّامة أقول اى من العمل بالخبر مطلقا قوله ره لصدع بالحقّ أقول صدع بالحقّ اى أظهره وتكلّم به جهارا ومن ذلك قوله ع أو ترى أحدا اصدع بالحقّ من زرارة قوله ره نوادر الحكمة أقول كتاب نوادر الحكمة لمحمّد بن أبي عمير الّذى سكن الأصحاب إلى مراسيله قوله ره العبيدي أقول اسمه محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين قوله ره واقلّ ما يشهد عليها أقول اى على ممنوعيّة الدّعوى المذكورة قوله ره وأكاد اشكّ في اختلافهم أقول كلمة « 2 » في المقام تعليليّة فالمعنى أكاد اشكّ لاختلافهم قوله ره ابن أبي العوجاء أقول كان من تلامذة أبى الحسن البصري فانحرف عنه وعن التّوحيد قوله ره مع كونهما معاصرين أقول لمّا كان السّيد والشّيخ من تلامذة المفيد وكانا معاصرين بصيرين بأقوال الشّيعة استبعد بعض الاعلام من ادّعائهما الإجماع على طرفي النّقيض وأجاب بعض آخر بالجمع بين كلاميهما بوجوه منها حمل اجماع الشّيخ على صورة العلم بالصّدور
هامش
( 2 ) العبارة ص