هذا خوض من المصنّف رحمه اللّه في شرح أصالة تقدّم الحادث 349
التنبيه الثامن استصحاب صحّة العبادة عند الشكّ في طروء مفسد هل يجري استصحاب صحّة العبادة عند الشكّ في طروء مفسد ؟ 349
تحقيق وتوضيح مورد جريانه 350
الفرق بين المانع والقاطع 350
كيف يستصحب الهيئة الاتّصاليّة ؟ 350
التمسّك باستصحاب حرمة القطع ومناقشته 351
مراد المصنّف رحمه اللّه من قوله : « وكذلك التمسّك بما عداها من العمومات المقتضية للصحّة » 351
التنبيه التاسع الاستصحاب في الأمور الاعتقاديّة المراد من اللغويّة في قول المصنّف رحمه اللّه : « لا فرق في المستصحب بين أن يكون من الموضوعات الخارجيّة أو اللغويّة . . . » 352
بيان عدم جريان الاستصحاب في الأمور الاعتقاديّة 352
لو شكّ في نسخ أصل الشريعة ؟ 353
منع رحمه اللّه جريان الاستصحاب في مقام الشكّ في نسخ أصل الشريعة بوجوه 353
تمسّك بعض أهل الكتاب باستصحاب شرعه 355
بعض الأجوبة عن استصحاب الكتابيّ ومناقشتها :
1 - ما ذكره بعض الفضلاء
2 - ما ذكره الفاضل النراقي
3 - ما ذكره المحقّق القميّ
المناقشة فيما أفاده المحقّق القميّ 356
كلامه رحمه اللّه مشتمل على بيان إيرادين ، ويمكن التفصيّ عن كلّ منهما 356 - 357
كلام آخر للمحقّق القميّ ، والمناقشة في هذا الكلام أيضا 357
قلائد الفرائد — صفحة 535
مساهمون: الشيخ غلامرضا القمي ( حاج آخوند )
ص٥٣٥