عدم الفرق في حجّيّة الظواهر بين ما يفيد الظنّ بالمراد وبين عدمه 146
الفرق بين تفصيل صاحب هداية المسترشدين وبين تفصيل السيّد المجاهد 147
التنافي في ظاهر العبارة 147
القسم الثاني : ما يستعمل لتشخيص الظواهر 148
هل قول اللغويّين حجّة في الأوضاع اللغويّة أم لا ؟ 148
المناط في الظنّ الخاصّ والمطلق 148
حجّيّة الإجماع المنقول : 149
الرواية المصطلحة عبارة عن حكاية قول المعصوم عليه السّلام أو فعله أو تقريره عن حسّ 150
كثيرا ما يستعمل الشهادة فيما عدا الحسّيّات ، كالشهادة على التوحيد 150
عبارة المصنّف في الحاشية في وجه التأمّل 151
هم الأصل له وهو الأصل لهم 151
عدم صحّة دعوى مشاركة الشيخ للسيّد في طريقة استكشاف قول الإمام عليه السّلام 151
الفرق بين التقرير وبين قاعدة اللطف 151
كلام فخر الدين رحمه اللّه في الإيضاح 153
في العبارة غموض ، ولبيان معناها لكي يرتفع به الغموض وجهان 153
كلام المفيد رحمه اللّه في الفصول المختارة 155
المطلّقة ثلاثا بدون الرجوع بينها لا يقع منها الاثنان ولا الثلاثة 155
كلام المصنّف رحمه اللّه في الحاشية على قوله : « ولا على الوجه الأخير . . . » 156
تعدّد ناقل الإجماع أو النقل 158
في حجّيّة الشهرة الفتوائيّة 158
الفرق بين الشياع والشهرة 158
حجّيّة الخبر الواحد 158
تجشّم صاحب الفصول في موضوع علم الأصول ، ودفعه 158
قلائد الفرائد — صفحة 705
مساهمون: الشيخ غلامرضا القمي ( حاج آخوند )
ص٧٠٥