المناقشة في جواب بعض من لا تحصيل له 170
3 - عدم شمول الآية للأخبار مع الواسطة 170
دفع الإيراد المزبور بوجهين غير مذكورين في المتن 170
إشكال تقدّم الحكم على الموضوع 171
تقرير الإشكال بوجوه ثلاثة ، والجواب عنه : 171
أحدها : ما هو غير مذكور في المتن بل هو ممّا زاده المصنّف رحمه اللّه في الدرس 172
ما الفرق بين الخبر الواحد والاستصحاب حيث إنّ الأوّل مثبته حجّة والثاني مثبته ليس بحجّة ؟ 172
ثانيها : ما هو مزبور في المتن بعد الغمض عن الأوّل 173
هذه خلاصة ما ذكره رحمه اللّه في زمان حضوري في مجلس درسه الشريف في أواخر عمره قدّس سرّه 173
أمر رحمه اللّه بضرب ما ذكره في سابق الأيّام 173
ثالثها : ما هو خلاصة العبارة الّتي حكم رحمه اللّه بتغليطها ، وأمر بضربها 174
الشهادة مأخوذة من « شهد » بمعنى « حضر » 175
4 - عدم إمكان العمل بمفهوم الآية في الأحكام الشرعيّة 175
باب العلم في الموضوعات مفتوح غالبا ، بخلاف الأحكام 175
5 - ايراد لم يذكره المصنّف رحمه اللّه والجواب عنه 176
معنى الخبر الشبه الموثّق 176
الآية الثانية : آية « النفر » 177
ملخّص الاستدلال 177
يصدق « الطائفة » على الاثنين بل الواحد أيضا 177
يدلّ على ذلك ما حكي عن ابن عباس وغيره 177
وجه ثالث لثبوت الملازمة بين تحقّق حسن الحذر وثبوت وجوبه 177
الإنذار ليس غاية للنفر ، وإنّما هو غاية للتفقّه 178
قلائد الفرائد — صفحة 707
مساهمون: الشيخ غلامرضا القمي ( حاج آخوند )
ص٧٠٧