نحن نرى في أكثر المواضع أنّ مدّعي القطع يرتدع بمجرّد ذكر ضعف مبنى قطعه 159
أدلّة المانعين من الحجّيّة 160
حول قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « ما جاءكم عنّي لا يوافق القرآن . . . » 160
الجواب عن أدلّة المانعين 160
في العبارة مسامحة 160
أدلّة القائلين بالحجّيّة : 163
1 - الاستدلال بالكتاب : 163
الآية الأولى : آية « النبأ » 163
حول مفهوم الوصف 165
دليل الخطاب 165
تعليق الحكم على الوصف لا ظهور له في العلّيّة التعيينيّة ، بل العلّيّة في الجملة ، وهي غير كافية في إثبات المفهوم 165
أورد على الاستدلال بالآية بما لا يمكن دفعه 165
معنى التبيّن عرفا والجهالة في اللغة 167
معنى الجهالة في قوله تعالى :
مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ
167
معنى الندامة 158
الايرادات القابلة للدفع ، والجواب عنها : 168
1 - تعارض مفهوم الآية مع الآيات الناهية عن العمل بغير العلم 168
المفهوم تابع للمنطوق من حيث العموم والخصوص في الموضوع 168
النسبة بين المفهوم والآيات الناهية 169
حول الترديدين المرقومين في المتن 169
أمر قدّس سرّه في مجلس الدرس بإلقاء لفظ « الأوّل » و « الثاني » من العبارة 169
2 - شمول الآية لخبر السيّد المرتضى 170