( قوله ودلالته على استصحاب الطهارة ظاهرة ) بل دلالته على استصحاب الطّهارة صريحة ولكن قد نوقش في ذلك بانّ ظاهر دلالة الخبر خلاف الاجماع فانّ قوله عليه السّلام فايّاك ان تحدث الخ صريح في تحريم الوضوء التّجديدى المنافى لما عليه أصحابنا الأخيار ودلّ عليه الاخبار من استحباب الوضوء التّجديدى وكون الطّهر على الطّهر نور على نور هذا يوهن الاستدلال به عليه وفيه انّ التحذير انّما هو فيما يفضى إلى الوسوسة أو بالنسبة إلى اعتقاد وجوب الوضوء فيكون العمل بالاستصحاب من باب العزيمة لا الرخصة .
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحة 78
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص٧٨