على استمرار الطّهارة وهذا هو معنى الاستصحاب وحاصل الدّفع على ما تعرّض له في بحر الفوائد انّه ليس كلّ استمرار عبارة عن الاستصحاب بل المأخوذ في الاستصحاب هو الاستمرار الخاصّ اى استمرار ما فرض الفراغ عن ثبوته واقعا وامّا استمرار نفس الحكم المنشأ في القضيّة ظاهرا إلى زمان العلم فليس هو الاستصحاب قطعا بل هو معنى قاعدة الطّهارة فتأمّل .
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحة 76
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص٧٦