( نعم ) يبقى في المقام ان استصحاب الأمور الخارجية إذا كان معناه ترتيب آثارها الشرعية لا يظهر له فائدة لان تلك الآثار المترتبة عليه كانت مشاركة معه في اليقين السابق فاستصحابها يغنى عن استصحاب نفس الموضوع فان استصحاب حرمة مال زيد الغائب وزوجته يغنى عن استصحاب حياته إذا فرض ان معنى ابقاء الحياة ترتيب آثارها الشرعية .
( نعم ) قد يحتاج اجراء الاستصحاب في آثاره إلى أدنى تدبر كما في الآثار الغير المشاركة معه في اليقين السابق مثل توريث الغائب من قريبه المتوفى في زمان الشك في حياة الغائب فان التوريث غير متحقق حال اليقين بحياة الغائب لعدم موت قريبه بعد .
شرح
( أقول ) ان قوله قدس سرّه لا يظهر له فائدة انما يصح على مذهبه ومذهب المشهور القائلين بحجيّة الاستصحاب حتى في الأمور الخارجية لا على مذهب المفصّل المانع من جريان الاستصحاب في الأمور الخارجيّة كما هو ظاهر ومراده قده من عدم الفائدة عدم الفائدة المعتدّ بها أو عدم الفائدة بالنسبة إلى ترتيب الآثار إذ لا فرق بينهما من جهة ترتيب الآثار الشرعية على كليهما .