التقديري والتعليقي لا فائدة فيه فتأمل وثانيا ان تسليم السيد وغيره من المانعين لحجية الظن عند انسداد باب العلم لا يفيد فيما نحن بصدده من اثبات حجية الخبر من حيث الخصوص نعم لو استظهر من كلماتهم حجية الخبر من حيث إنه خبر على تقدير الحاجة بحيث لا يتعدى إلى غيره من الظنون كما هو مذهب جمع كان الاستدلال في محله انتهى .
( والفرق ) بين التقرير الأول والثاني ان الأول خاص من حيث المجمعين لان المراد منهم من عدا السيد واتباعه وعام من حيث المورد لان مورده أعم من زمن الانفتاح والانسداد بخلاف الثاني فإنه عام من حيث المجمعين وخاص من حيث المورد فتبين ان النسبة بينهما عموم من وجه .
درر الفوائد في شرح الفرائد — صفحة 349
مساهمون: السيد يوسف المدني التبريزي
ص٣٤٩