بسم اللّه الرحمن الرحيم
[ مباحث الشك ]
[ الكلام في الأدلّة العقلية ]
الكلام في الأدلة العقلية ، وبيان حكم العقل من الحجّية والملازمة وعدمهما ، وقبل الخوض ينبغي تعريف العقل وبيان تقسيمه وأقسامه .
[ دليل العقل وأقسامه ]
فنقول مقدّمة : دليل العقل على ما قاله جماعة منهم القوانين : حكم عقلي يتوصّل به إلى الحكم الشرعي ، وينتقل من العلم بالحكم العقلي إلى العلم بالحكم الشرعي « 1 » .
ثمّ قسّموه إلى ما يستقلّ به العقل ويحكم به من دون وساطة خطاب الشرع ، وإلى ما لا يستقلّ ولا يحكم به إلا بواسطة خطاب الشرع ، ثمّ عدّوا من القسم الأول قبح الظلم وحسن الإحسان ووجوب قضاء الدين وردّ الوديعة ، ومن القسم الثاني الاستلزامات كوجوب مقدّمة الواجب وحرمة ضدّه واستحالة اجتماع الأمر والنهي واستصحاب الحال ونحوها من سائر الاستلزامات ، بل والمفاهيم العرفية كمفهوم الشرط والقيد ، بل وعن الفاضل التوني إلحاق الاستلزامات الشرعية بها كقوله عليه السّلام : « كلّما قصّرت أفطرت وكلّما أفطرت قصّرت » « 2 » و « من ملك شيئا ملك الإقرار به » « 3 » .
[ النظر في تعريف حكم العقل وتقسيمه وأقسامه ]
ولكن لنا في كلّ من تعريف حكم العقل وتقسيمه وأقسامه نظر .
[ الدليل في اصطلاح الأصوليين ]
أمّا ما في تعريفه من النظر فهو أنّ الدليل في اصطلاح الأصوليين هو ما
هامش
( 1 ) القوانين 2 : 2 .
( 2 ) الفقيه 1 : 280 ح 1270 ، التهذيب 3 : 220 ح 551 ، الوسائل 5 : 528 ب « 15 » من أبواب صلاة المسافر ح 17 .
( 3 ) الظاهر أنها قاعدة فقهية لاحظ رسالة قاعدة من ملك شيئا ملك الاقرار به للشيخ الأنصاري المطبوعة مع كتاب المكاسب : 368 .