إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم ايّهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى إليك وحيه وقل ربّ زدني علما وان ادرى أقريب أم بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين وممّن حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذّبهم مرتين اه قل ما كنت بدعا من الرّسل وما ادرى ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الّا ما يوحى إلى الآية قل لا يعلم من في السّماوات والأرض الغيب الّا اللّه وما يشعرون إيان يبعثون فقل انما الغيب للّه وانتظروا انى معكم من المنتظرين ومثل ذلك من الآيات الدالّة على أن الغيب مختصّ به تعالى كثيرة ما كان لي من علم بالملاء الاعلى إذ يختصمون ان يوحى إلى الا انما انا نذير مبين يسألك الناس عن السّاعة قل انّما علمها عند اللّه الآية ومثل ذلك من الآيات المتعلّقة بالسّاعة المتضمنة لعدم العلم بها الّا اللّه كثيرة انّ الله عنده علم السّاعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدرى نفس ما ذا تكسب غدا وما تدرى نفس باىّ ارض تموت ان اللّه عليم خبير والآيات الدالة على أنه تعالى بكلّ شيء عليم الّتى وردت في مقام مدحه تعالى به وكونه من خصائصه وهي في غاية الكثرة يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السّماء وما يعرج فيها عالم الغيب لا يغرب عنه مثقال ذرّة في السّماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر الّا في كتاب مبين ما يكون من نجوى ثلاثة الّا هو رابعهم وقوله تعالى
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا
الآية
إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ
رَبِّي أَمَداً عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً
عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى
الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ
وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ
وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ
وغير ذلك مما يتضمّن لفظ وما ادراك ونحوه واما الأخبار الدالة على كيفيّة علومهم بالأشياء كلا أم بعضا فكثيرة جدا فلنذكر بعضا منها ففي جملة من الاخبار المرويّة في الكافي ان الامام ع إذا قام بهذا الامر رفع اللّه له في كلّ بلدة منارا من نور ينظر بها إلى اعمال العباد وفي جملة