خواهند و نه به جاى آن چيز ديگرى بپذيرند و در برابر كسى كه خلاف اين پيمان خواهد يا آن را واگذارد ، ايستادگى خواهند كرد . بعضى بعض ديگر را يارى مىدهند . همه متّحد بوده و بهخاطر سرزنشكنندهاى يا خشم خشم گيرندهاى يا خوار كردن بعضى يا دشنام دادن قومى ، اين پيمان را نمىشكنند .
بر اين پيمان ، حاضران و آنها كه غايبند ، دانايان و ناآگاهان ، بردباران و جاهلان ، همه استوارند و عهد و پيمان الهى نيز بر آنان واجب گرديده است كه « همانا از پيمان خدا پرسش خواهد شد » و على بن ابى طالب آن را نوشت .
واژهشناسى
الحاضر : ساكنان شهرها .
البادى : ساكنان باديه .
المعتبة : نكوهش و سرزنش .
ساختار ادبى
هذا ما اجتمع : مبتدا و خبر است .
انهم على كتاب اللّه : تاويل به مصدر مىرود و بدل از « ما » قرار مىگيرد .
على كتاب اللّه : جار و مجرور متعلق به محذوفى است كه خبر « لانهم » مىباشد .
انصار بعضهم : خبر مقدم و مبتداى موخر است .
لبعض : جار و مجرور متعلق به « انصار » است .