به [ اين ] بندگان مهربان است . » « 1 » سمرة از اين كار پرهيز كرد و معاويه پاداش او را به چهارصدهزار رساند و آنگاه او پذيرفته و خواستههاى معاويه را به انجام رسانيد . » « 2 » معاويه از راه افترا و دروغ بستن به خدا و پيامبرش توانست به دنيا و زيورهايش دست يابد ، ازاينرو دنياخواهان او را زيرك و سياستمدار خوانده و على عليه السّلام را ناآگاه به سياست شمردهاند . آرى ! معاويه از اينگونه سياست شيطانى كاملا به دور است . معاويه در پى دنيا بود و دين خود را براى آن فدا ساخت و امام در پى آخرت بود و دنياى خود را براى آن فدا ساخت . پس هريك به خواسته خود رسيد : « كسى كه كشت آخرت بخواهد براى وى در كشتهاش مىافزاييم و كسى كه كشت اين دنيا را بخواهد به او از آن مىدهيم و [ لى ] در آخرت او را نصيبى نيست . » « 3 »
( فاتّق اللّه في نفسك و نازع الشّيطان قيادك . . . الدّابر ) خداوند به شيطان و حزبش مىگويد : « فرمود نكوهيده و رانده از آن [ مقام ] بيرون شو كه قطعا هر كه از آنان از تو پيروى كند جهنم را از همه شما پر خواهم كرد . » « 4 » ابليس در پاسخ به وى گفت : « بىگمان از ميان بندگانت نصيبى معين [ براى خود ] برخواهم گرفت و آنان را سخت گمراه و دچار آرزوهاى دور و دراز خواهم كرد و وادارشان مىكنم تا گوشهاى دامها را شكاف دهند و وادارشان مىكنم تا
هامش
( 1 ) .وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِبقره / 2 : 207 .
( 2 ) . الصراع بين الامويين و مبادئ الاسلام ، نورى جعفر : 65 .
( 3 ) .مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍشورى / 42 : 20 .
( 4 ) .قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَاعراف / 7 : 18 .