التقاطع ، التدابر : گسست و بريدن .
مثله : مثله كردن و مشوه ساختن .
ساختار ادبى
جميع : مفعولمعه براى « اوصيكما » است . همچنين ممكن است بر ضمير منصوب تثنيه در « اوصيكما » عطف شده باشد .
و اللّه : فعل مقدر تحذير به آن نصب داده است .
اياكم : مفعول فعل محذوفى است كه هميشه حذف مىگردد .
التدابر : حرف جر « من » پيش از آن در تقدير است .
شرح و تفسير
( أوصيكما بتقوى اللّه ) اين بند خطاب به امام حسن و امام حسين است .
امام اين وصيت را پس از ضربت خوردن از ابن ملجم نگاشت . ( و ألّا تبغيا الدّنيا و إن بغتكما ) در پى حرامهاى دنيا نباشيد . منظور از نكوهش دنيا در روايات ، پرهيز از حرامهاى آن است . در روايتى از پيامبر آمده است : « هر كس بگويد : خدا چهره دنيا را زشت گرداند ، دنيا نيز به او مىگويد : خدا چهره گنهكار از بين ما دو تن را زشت گرداند . » « 1 » ( و لا تأسفا على شيء منها زوي عنكما ) تأسف بر گذشته سبب بازگشت چيزهاى از دست رفته نمىشود .
( و كونا للظّالم خصما و للمظلوم عونا ) اين دو وظيفه به يك اندازه ، واجب و
هامش
( 1 ) . « من قال قبح اللّه الدنيا قالت له : قبح اللّه اعصانا لربه » كنز العمال : 3 / 239 ح 6341 ؛ كنز الفوائد : 271 ؛ فيض القدير شرح الجامع الصغير : 2 / 414 ؛ تفسير ثعالبى : 5 / 390 ؛ وسائل الشيعة : 7 / 509 ح 9989 ؛ شرح اصول كافى : 7 / 46 .