كلام صاحب الكفاية في دعوى منع أصالة عدم القرينة وملاحظة الكلام المذكور 213
المقام الثاني : في الإشكالات الواردة على التبادر 214
منها إشكال الدور والأجوبة عنه 214
كلام صاحب بدائع الأفكار وملاحظته 216
منها لزوم الاتّحاد بين العلامة وذيها والجواب عنه 217
منها تفصيل الفاضل الإيروانيّ في الارتكاز المسبوق به التبادر والجواب عنه 217
منها انحصار العلاميّة في الاستعمال المجرد والجواب عنه 218
كلام السيّد الشهيد الصدر وملاحظته 219
السادس عدم صحّة سلب اللفظ أو صحّة حمله 221
المقام الأوّل في حقيقة عدم صحّة سلب اللفظ 221
اشتراط علاميّة ذلك بتجرّد اللفظ عن القرينة 222
المعروف هو جعل صحّة الحمل وعدمها بنفسهما علامة للحقيقة والمجاز 222
المقام الثاني في الإشكالات الواردة 223
منها أنّ المحكوم عليه بعدم صحّة سلبه إن كان معنى اللفظ فلا حمل حتّى يكون عدم صحّة سلبه دليلا على الحقيقة إذ الشيء متّحد مع نفسه 223
الجواب عنه بكفاية مغايرة ما في صحّة الحمل 224
منها أنّ صحّة الحمل وعدمها يرجعان إلى عالم المعنى والحقيقة والمجاز يرجعان إلى عالم اللفظ وبينهما مسافة بعيدة 227
الجواب عن الإشكال المذكور 229
منها أنّ استعلام حال اللفظ والمعنى حاصل بالتبادر الحاصل من تصوّر الموضوع السابق على الحمل وسلبه 231
عمدة الأصول — صفحة 611
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص٦١١