الجواب عنه بكفاية الإجمال والتفصيل 232
منها ما في بدائع الأفكار من تخصيص العلامة المذكورة بغير الحمل الأوّليّ كما أنّ عدم صحّة السلب ينقسم إلى قسمين كذلك صحّة السلب 233
السابع : الاطّراد وعدمه 235
المقام الأوّل في تعريف الاطّراد والمناقشات الواردة فيه 235
المقام الثاني في كون الاطّراد علامة بنحو الموجبة الجزئيّة 240
المقام الثالث في مشخّصات هذه العلامة 241
هل تختصّ علاميّة الاطّراد بالكلّيّات أو لا ؟ 241
هل يختصّ الاطّراد بالاطّراد عند أهل اللسان ؟ 242
هل تتقيّد علاميّة عدم الاطّراد للمجاز بعدم وجود المانع أو لا ؟ 242
قطعيّة علاميّة الاطّراد 243
اعتبار المناسبة التي يقبلها الطبع في العلاقة المصحّحة للتجوّز 243
هل يكون الاطّراد علامة للتبادر أو علامة بنفسه ؟ 244
ثمرة العلامات 245
في أنّ البحث عن العلامات بحث عن محقّقات الظهور 245
الخلاصة 246
الأمر الثامن : في تعارض الأحوال
أنواع الأحوال العارضة على الألفاظ 260
مقتضى الأصول عند الشكّ في الأحوال 260
مجرى أصالة عدم النقل 262
هل تجري أصالة عدم النقل مع العلم بالنقل والشكّ في تقدّمه على الاستعمال وتأخّره عنه أو لا ؟ 262
عمدة الأصول — صفحة 612
مساهمون: السيد محسن الخرازي
ص٦١٢