التخيير ظاهرة في التخيير الابتدائي دون الاستمراري . وعليه يكون العمل الثاني بعد الالتزام بالأول عملا بلا دليل وأساس ، بالإضافة إلى حديث « لا تقض في الشيء الواحد بحكمين مختلفين » .
وتسأل : كنّا على يقين بجواز التخيير قبل اختيار أحدهما ، وبعد الشك في بقاء التخيير وجوازه نستصحب ونبقي ما كان على ما كان ؟ .
الجواب :
ان الشرط الأساسي في الاستصحاب هو اتحاد الموضوع في القضيتين : المتيقنة والمشكوكة ، وموضوع المتيقنة هنا التخيير الابتدائي ، وموضوع المشكوكة التخيير الاستمراري ، كما هو الفرض ، فامتنع الاستصحاب .
علم أصول الفقه في ثوبه الجديد — صفحة 440
مساهمون: محمد جواد مغنية
ص٤٤٠