نعم فيما إذا كان منشأ العلم بعدم إرادة المعنى الحقيقي هو تعارض الدليلين ، لا بد من الرجوع إلى ما يقتضيه قواعد ذلك الباب من تقديم ما يكون دلالته بالعموم على غيره ، وما يكون اطلاقه شموليا وغير ذلك من القواعد المقتضية لتقديم أحد الدليلين على الآخر .
* * * * *
زبدة الأصول ( ط الثانية ) — صفحة 150
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص١٥٠