المطلب الرابع : في المجمل والمبيّن .
المجمل : ما دلالته غير واضحة . وهو امّا فعل ، أو لفظ ؛ مفرد ، أو مركب .
ولا اجمال في نحو قوله - تعالى - :
« حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ »
« 1 » ؛ لظهور المراد .
ولا في نحو قوله - تعالى - « 2 » :
« وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ »
« 3 » ؛ إذ الباء للتبعيض ؛ كما مرّ « 4 » .
امّا نحو قوله - سبحانه - « 5 » :
« وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا »
« 6 » ، ف : « المرتضى » « 7 » : مجمل في اليد ، لاطلاقها على كلّ العضو وبعضه .
هامش
( 1 ) . المائدة / 3 .
( 2 ) . د ، و : جلّ وعلا .
( 3 ) . المائدة / 6 .
( 4 ) . زبدة الأصول / 84 .
( 5 ) . و : تعالى .
( 6 ) . المائدة / 38 .
( 7 ) . الذريعة إلى أصول الشريعة 1 / 350 .