وقد يصلح بتكلّفات « 1 » .
« الحاجبيّ » « 2 » : « ما دلّ على مسمّيات باعتبار امر اشتركت فيه مطلقا ضربة » .
وقال : يخرج ب : « اشتركت » ، « عشرة » ؛ وب : « مطلقا » ، المعهود ؛ وب : « ضربة » ، « رجل » .
ويتطرّق اليه البعث من جهات ؛ ك : انتقاض طرده بمسمّيات .
وقد يذبّ عنه بتعسّفات « 3 » .
« العلّامة » « 4 » : « هو : اللفظ الواحد المتناول بالفعل لما هو صالح له بالقوّة مع تعدّد موارده » .
ويرد سبق الصلوح ، العموم ؛ مع انتقاض عكسه ب : « الأطفال » ، و « علماء البلد » ، والموصولات - ك : « الّذي يأتي » - وبأسماء الشرط - ك : « مهما تأكل » - لتناولها قوّة ، ما لا تتناوله فعلا .
ويمكن توجيهه بتكلّف .
ولا يبعد ان يقال : هو اللفظ الموضوع للدلالة على استغراق اجزائه ، أو جزئيّاته .
شرح
قيل : « أبو الحسين البصريّ » « 5 » .
هامش
( 1 ) . شرح مختصر المنتهى 1 / 214 - 213 ، حاشية سعد الدين التفتازانيّ على شرح مختصر المنتهى 2 / 100 .
( 2 ) . منتهى الوصول والامل / 102 .
( 3 ) . شرح مختصر المنتهى 1 / 214 ، أصول السرخسيّ 1 / 125 .
( 4 ) . نهاية الوصول إلى علم الأصول / الورقة 76 / ب .
( 5 ) . أبو الحسين محمّد بن عليّ الطيّب البصريّ . أحد ائمّة المعتزلة . توفّي سنة 346 من