تتمّة
ظانّ الموت في جزء من الوقت ، يعصي بتركه - اتّفاقا « 1 » - قبله ؛ ان مات . وان بقيا ، ففي العصيان نظر ؛ وهو أداء . و « القاضي » قضاء « 2 » . وما وقته العمر ، كذلك .
وظانّ السلامة ان مات فجأة ، فغير عاص فيهما . وفرق « الحاجبيّ » تحكّم « 3 » .
شرح
في جزء من الوقت : اي : من وقت الواجب الموسّع .
يعصي : لتضيّق الوقت في ظنّه . ولانّ تركه في هذه الصورة ، لا إلى بدل - وهو العزم على الاتيان به في ثاني الحال - على ما هو مذهب « الشيخ » « 4 » و « المرتضى » « 5 » ؛ وهو الحقّ .
بتركه قبله : اي : قبل ذلك الجزء « 6 » .
هامش
( 1 ) . د ، و ، م 2 : - اتّفاقا .
( 2 ) . منتهى الوصول والامل / 36 ، نهاية الوصول إلى علم الأصول / الورقة 6 / ب ، الاحكام في أصول الاحكام 1 / 150 .
( 3 ) . منتهى الوصول والامل / 36 .
( 4 ) . العدّة في أصول الفقه 1 / 235 .
( 5 ) . الذريعة إلى أصول الشريعة 1 / 147 - 146 .
( 6 ) . م 1 : + ان مات .