شرح
المرتضى » « 1 » ؛ رضى اللّه عنه « 2 » . وذهب بعضهم - ك : « الشيخ المفيد » « 3 » - إلى التوقّف « 4 » . وبعضهم إلى التحريم . فأصحابنا الاماميّة في هذه المسألة على ثلاثة أقوال ؛ كما صرّح به « شيخ الطائفة » « 5 » - رحمه اللّه تعالى « 6 » - في « العدّة » « 7 » .
اما بعد وروده ، فكلّما فيه نفع ولم يقم على تحريمه دليل ، فلا ريب في اباحته ؛ لقوله - تعالى - :« خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً »« 8 » .
هامش
( 1 ) . ذو المجدين ، علم الهدى عليّ بن الحسين الموسويّ . من اجلّة اعلام الشيعة ؛ وكان أوحد أهل زمانه . ولد سنة 355 وتوفّي سنة 436 من الهجرة . له تصانيف عديدة ؛ منها : الذريعة إلى أصول الشريعة ، الانتصار ، الذخيرة و . . .
( 2 ) . الذريعة إلى أصول الشريعة 2 / 809 .
( 3 ) . أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان العكبريّ البغداديّ . من أعظم اعلام الاماميّة . ولد سنة 336 وتوفّي سنة 413 من الهجرة . من مصنفاته العديدة : المقنعة ، الاختصاص ، الأمالي ، الارشاد ، تصحيح الاعتقاد و . . .
( 4 ) . التذكرة بأصول الفقه / 43 .
( 5 ) . أبو جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسيّ . من اجلّة اعلام الاماميّة . ولد سنة 385 وتوفّي سنة 460 من الهجرة . له مصنفات عديدة ؛ منها : العدّة ، التبيان ، النهاية ، المبسوط ، التهذيب ، الاستبصار ، الخلاف و . . .
( 6 ) . د : - رحمه اللّه تعالى .
( 7 ) . العدّة في أصول الفقه 2 / 742 .
( 8 ) . البقرة / 29 .