فصل [ في تفسير بعض الحروف ]
الواو العاطفة : لمطلق الجمع ؛ لنصّ اللغويّين « 1 » . وقولهم : انّها في المختلفة كالمتّفقة .
وورودها في التفاعل . ومع القبليّة والبعديّة . وصدقها مع إرادة « 2 » المعيّة .
وسؤالهم النبي صلّى اللّه عليه وآله « 3 » : « بايّهما نبدأ » « 4 » .
واستفادة الجمع من جوهر اللفظ مدفوع ؛ باحتمال الاضراب . وانكارهم على « ابن عبّاس » « 5 » تقديم العمرة « 6 » ، معارض بأمره به . وهذا ادلّ .
والفاء : لمعان ؛ منها « 7 » للتعقيب . وهو في كلّ شيء بحسبه ؛ ك : « تزوّجت ،
هامش
( 1 ) . الصحاح 6 / 2556 ، القاموس المحيط 4 / 601 ، مغني اللبيب 1 / 463 .
( 2 ) . م 1 ، م 2 : - إرادة .
( 3 ) . م 1 ، م 2 ، : + وسلّم .
( 4 ) . وسائل الشيعة 9 / 522 ب 6 ح 3 ، 7 ، بحار الأنوار 21 / 396 ح 19 ، 402 ح 39 ، 404 ح 40 .
( 5 ) . عبد اللّه بن عبّاس بن عبد المطّلب ، ابن عمّ رسول اللّه . ولد سنة 3 قبل الهجرة ، وتوفّي سنة 68 من الهجرة .
( 6 ) . الدرّ المنثور 1 / 503 .
( 7 ) . د ، و ، م 1 ، م 2 : - لمعان ؛ منها .