شرح
و « 1 » الثاني : انّ المسند مجاز عمّا يصحّ اسناده إلى المسند اليه ؛ وهو قول « الحاجبيّ » « 2 » .
الثالث : انّ المسند اليه استعارة بالكناية . واسناد « 3 » الانبات اليه « 4 » قرينة لها . وهو قول « السكّاكيّ « 5 » » « 6 » .
الرابع : انّه لا تجوّز في شيء من المفردات ؛ بل ، هو استعارة تمثيليّة للهيئة التركيبيّة . نحو : « أراك تقدّم رجلا وتؤخّر أخرى » . وهذا وجه غير بعيد ؛ ولكنّه لم ينقل عن أحد من علماء العربيّة .
والحقيقة الشرعيّة للمتشرعة شايعة : في كلام « الحاجبيّ » في هذا المقام خبط عظيم ، على ما في شرح « العضديّ » « 7 » ؛ ولكن كلام « 8 » جمهور أهل الفنّ موافق بظاهره لما يظهر من كلام « الحاجبيّ » « 9 » ؛ ونحن بسطنا الكلام في هذا المقام في حواشينا على شرح « العضديّ » « 10 » ؛ ونقلنا ما وصل الينا من كلام الاصوليّين ، ليتّضح
هامش
( 1 ) . و : - و .
( 2 ) . منتهى الوصول والامل / 21 .
( 3 ) . م 1 ، م 2 : اثبات .
( 4 ) . م 1 ، م 2 : - اليه .
( 5 ) . سراج الدين أبو يعقوب يوسف بن أبو بكر السكّاكيّ . ولد سنة 555 وتوفّي سنة 626 من الهجرة . من مصنفاته : مفتاح العلوم ، ورسالة في علم المناظرة .
( 6 ) . مفتاح العلوم / 169 .
( 7 ) . شرح مختصر المنتهى / 53 .
( 8 ) . د ، و : - كلام .
( 9 ) . منتهى الوصول والامل / 21 .
( 10 ) . مع بذل جهدي - إلى الآن - لم نعثر على نسخة منها .