شرح
لازمه : اي : ما يلزم منه ؛ وهو النتيجة .
نقيضه : اي : نقيض لازمه .
مبتداء : ولا يراد انّه ليس كلّ مبتداء عند النحاة .
المطلوب : « 1 » لمفردي مقدّمتي البرهان الحمليّ - عند كلّ قوم - اسم ؛ فالمنطقيّون :
يسمّونهما موضوعا ومحمولا ؛ والمتكلّمون : ذاتا وصفة ؛ والفقهاء : محكوما به ومحكوما عليه ؛ والنحاة : مبتدأ وخبرا .
ولا يرد على المتكلّمين : « الكاتب انسان » ؛ لانّ المراد بالمحكوم عليه ، ما صدق عليه ، وبالمحكوم به ، المفهوم . نعم ؛ كلام النحاة غير شامل لنحو : « قام زيد » ؛ فلذلك عبّر « 2 » بعضهم : بالمسند اليه والمسند .
وما يقال من : انّ المبتدأ والمسند اليه - عند النحاة - قد يكون سورا عند المنطقيّين ، فمندفع ؛ بانّ المحكوم عليه في الحقيقة ما أضيف اليه السور .
قد يستدلّ : كما في قياس الخلف .
بابطال نقيضه : كما في الضرب الاوّل من الثاني ؛ وهو مركّب من الكلّيّتين ، والكبرى سالبة ، وينتج سالبة كلّيّة ؛ كقولنا : « كلّ ح أ » ، و « لا شيء من ت أ » ؛ ينتج :
« لا شيء من ح ت » . فيقال : لو لم يصدق ، لصدق نقيضه ؛ وهو : « بعض ح ت » .
ونضمّه إلى الكبرى ، فينتج ما يناقض الصغرى ؛ فنتيجته الاصليّ حقّ .
أو بتحقّق ملزوم حقّيّته : كما في الضرب الثاني من الثاني ؛ وهو مركّب من الكلّيّتين ، والكبرى سالبة ، وينتج سالبة كلّيّة ؛ كقولنا : « لا شيء من ح ب » ، و « كلّ أب » ؛ ينتج : « لا شيء من ج أ » . فينعكس الصغرى فتجعل كبرى ، والكبرى صغرى ؛ فينتج نتيجة تنعكس إلى المطلوب .
هامش
( 1 ) . م 2 : + الحمليّ .
( 2 ) . م 1 ، م 2 : غيّر .