تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل المحقق الكلباسى — صفحة 685

مساهمون:

ص٦٨٥
يجزيك في الصّلاة من الكلام اه وكذا ما رواه في التّهذيب في الباب المذكور عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن علي بن حديد وعبد الرّحمن بن أبي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد اللّه عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلم قال قلت له ما يجزى من القول في الرّكوع والسّجود اه وكذا ما رواه في التهذيب في الباب المذكور عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد اللّه عن محمد بن مسلم قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلم عن الرّجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقرأ بسم اللّه الرّحمن الرّحيم اه إلّا انه مشتمل على العطف الثاني دون العطف الاوّل وكذا ما رواه في التهذيب في باب تفصيل ما تقدّم ذكره في الصّلاة من المفروض والمسنون وما يجوز فيها وما لا يجوز عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن علي بن جديد وعبد الرحمن بن أبي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد اللّه عن زرارة قال قال أبو جعفر عليه السّلم إذا أنت كبرت في اوّل صلاتك بعد الاستفتاح بإحدى وعشرين تكبيرة الثّالث والسّبعون ان طرق الفقيه تقرّب إلى اربع مائة وطرق التهذيب والاستبصار تزيد على أربعين فزيادة اخبار التهذيب بالإضافة إلى اخبار الفقيه من قبيل زيادة الاشخاص مع قلة الأنواع بالإضافة إلى كثرة الأنواع مع قلة الاشخاص وطرق التهذيب والاستبصار متحدة فزيادة اخبار التهذيب بالإضافة إلى اخبار الاستبصار من باب زيادة الاشخاص مع اتحاد الأنواع ووجه الزيادة اختصاص من اخبار الاستبصار بالمتعارضات دون اخبار التهذيب الرّابع والسّبعون انه ذكر في المنتقى ان اشتباه عبد اللّه بن سنان بابن مسكان غلط متكرّر الوقوع في كتابي الشيخ أقول ان من الاشتباه المشار اليه ما رواه في التهذيب في باب دخول الكعبة عن الكليني عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان ويرشد إلى الاشتباه ان المذكور في سند الكافي عبد اللّه بن سنان ومن ذلك أيضا ما رواه في الاستبصار في باب السنة في القنوت بالاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن مسكان عن أبي عبد اللّه عليه السّلم إلى الاشتباه انه رواه في التهذيب بخطه كما في المنتفى عن عبد اللّه بن سنان الخامس والسّبعون انه قد ذكر الشيخ في مشيخة التهذيبين الطريق إلى الفضل بن شاذان ثم ذكر الطريق اليه وكذا ذكر الطريق إلى الحسن بن محبوب ثم ذكر
رسائل المحقق الكلباسى — صفحة 685 | محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي