تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل المحقق الكلباسى — صفحة 678

مساهمون:

ص٦٧٨
وربّما ذكر المحقق الشيخ محمد ان للشيخ في الطريق إلى الحسين بن سعيد طريقين آخرين أحدهما الشيخ المفيد عن ابن قولويه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد والآخر الشيخ المفيد عن أبي جعفر محمّد بن علىّ بن الحسين بن بابويه عن سعد عن أحمد بن محمد وهو عجيب حيث إنه لم يتفق الطريقان المذكوران بالنّسبة إلى أحد من أرباب الطرق السّابع والسّتون انه قد ذكر الشيخ في مشيخة التهذيبين طريقه إلى الحسن بن محمد بن سماعة وقد يقال إن الحسن بن محمّد بن سماعة غير الحسن بن محمد بن سماعة بن مهران فلو اتفق كون المبدو به في رواية الشيخ هو الحسن بن سماعة فالمشيخة خالية عن ذكر الطريق اليه أقول ان ماخذ دعوى مغايرة الحسن بن محمد بن سماعة بن مهران والحسن بن سماعة ما حكاه الكشي في ترجمة الحسن بن محمد بن سماعة في قوله محمد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران وله ابن يقال له الحسن بن سماعة بناء علي كون الضمير المجرور في قوله وله ابن راجعا إلى سماعة بن مهران كما هو مقتضى القرب فالغرض انّ سماعة بن مهران له ابن هو الحسن بن سماعة لا الحسن بن محمّد بن سماعة فمحمّد بن سماعة ليس أبوه سماعة بن مهران كما هو مقتضى اشتهار سماعة بن مهران بل الأب سماعة آخر غير سماعة بن مهران فالحسن بن محمّد بن سماعة مغاير مع الحسن بن سماعة لا راجعا إلى محمّد بن سماعة فالغرض ان محمّد بن سماعة له ابن يقال له الحسن بن سماعة لا الحسن بن محمّد بن سماعة فالحسين بن محمّد بن سماعة متحد مع الحسن بن سماعة ويقتضى القول بالاوّل ما صنعه العلّامة في الخلاصة حيث ذكر الحسن بن سماعة الكنديّ من الواقفي ثم ذكر ان محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران وكذا ما ذكره الفاضل الاسترآبادي في الوسيط في ترجمة الحسن بن سماعة من أن الحسن بن سماعة غير الحسن بن محمّد بن سماعة لكن الأظهر القول بالأخير حيث إن الظاهر رجوع الضمير وغيره من متعلّقات الكلام إلى العمدة في الكلام والعمدة في أصل الكلام وان كان هو الحسن بن محمّد بن سماعة لكن العمدة في الجملة المذكورة اعني قوله محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران هو محمّد فيرجع اليه الضّمير المشار اليه وان اقتضى القرب الرّجوع إلى سماعة بن مهران ومن هذا انه قد تردّد في طائفة من التراجم رجوع التوثيق إلى صاحب التّرجمة المذكور بالأصالة وغيره المذكور بالتّبع والظاهر الرّجوع إلى صاحب التّرجمة كما حرّرناه في الرّسالة المعمولة في ثقة مع أنه علي الأخير يلزم ذكر شخص في ترجمة شخص آخر اعني ذكر الحسن بن سماعة بن مهران في ترجمة الحسن بن محمّد بن سماعة وعلى الاوّل