بل من لم يذكر الصدوق طريق الرواية عنه جمع كثير قد ضبطه المولى التقى المجلسي في شرح مشيخة الفقيه بقرب مائة وعشرين فقال واخبارهم تزيد على ثلاثمائة والكلّ محسوب من المراسيل عند الأصحاب لكنا بيّنا أسانيدها انما من الكافي أو من كتب الحسنين بن سعيد وربّما قال شيخنا البهائي في مشرق الشّمسين وامّا رئيس المحدثين أبو جعفر محمّد بن علي بن بابويه فدأبه في كتاب من لا يحضره الفقيه ترك أكثر السّند والاقتصار في الأغلب عليه ذكر الرّاوي الذي اخذ عن المعصوم عليه السّلم ثمّ انّه ذكر في آخر الكتابين طريقة المتّصل بذلك الرّاوى ولم يخل بذلك الّا نادرا قال في حاشيته كإخلاله بطريقه إلى يزيد بن معاوية وأبى يحيى بن سعيد الأهوازي ويظهر اختلال حال هذا المقال اعني دعوى ندرة الاخلال بذكر الطّريق من الصّدوق بما سمعت من المولى المشار اليه والشّيخ لم يذكر طريق روايته عن إبراهيم بن هاشم وحمّاد بن عثمان بل نظيرهما غير عزيز بل ذكر السّيّد السّند النجفىّ ان الشّيخ لم يذكر الطريق إلى الأكثر ثمّ انّ المولى التقى المجلسىّ قد نقل انّ الصّدوق نقل عن الحسين بن محبوب في كتبه في الاخبار أكثر من غيره « 1 » فانّ رواياته عن ابن محبوب يقرب من أربعمائة وعن زرارة يقرب من مائة وعشرة وعن محمّد بن مسلم يقرب من مائة وعشرين كمعاوية بن عمّار والحلبي والسّكونى وابن أبي عمير وعن حمّاد عن الحلبي يقرب من مائة والمراد من حمّاد بن عثمان ومن الحلبي عبيد اللّه كما هو الحال في الرّواية عن الحلبي وكذا صفوان بن يحيى وعن أبان بن عثمان يقرب من عثمانين كسماعة وعبد اللّه بن سنان والعلاء بن رزين وعن عمّار يقرب من خمسين وعن إسحاق بن عمّار يقرب من ستّين كحريز بن عبد اللّه وجميل بن دراج وعبد اللّه بن مسكان وعن أبي بصير يقرب من تسعين وعن علىّ بن جعفر يقرب من أربعين كحماد بن عيسى والحسن بن علي بن فضال وهشام بن سالم وايض قد ضبط من روى عنه الصّدوق خبر أو خبرين ومن روى عنه ثلاثة أو أربعة ومن روى عنه خمسة أو ستّة ومن روى عنه سبعة أو تسعة ومن روى عنه عشرا أو أحد عشر ومن روى عنه اثنى عشر أو ثلاثة عشر ومن روى عنه أربعة عشر أو خمسة عشر ومن روى عنه سبعة عشر إلى العشرين ومن روى عنه أحد والعشرين إلى الخمسة والعشرين وذكر انّه ذكر أسانيد مراسيل الفقيه في مواضع الارسال والمراسيل تقرب من ألفي خبر وكذا ذكر انّه ذكر أسانيد ما ذكره في الفقيه فتوى عن نفسه إلى خبر أو هو يقرب من خمسمائة السّادس
هامش
( 1 ) سيما في الفقه