تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل المحقق الكلباسى — صفحة 596

مساهمون:

ص٥٩٦
طاوس غياث الدين وحكي انّ السيّد فخار الموسوي أجاز الشيخ جمال الدّين أحمد بن صالح وهو صبي صغير لما مر بوالده مسافرا إلى الحجّ فاوفقه بين يدي السيّد فقال السيّد يا ولدي أجزت لك ما يجوز لي روايته ثم قال وستعلم حلاوة ما خصصتك به ثم إنه قد تكرّر من العلامة المجلسي رحمة اللّه انه كتب في حاشية بعض مجلدات التّهذيب مثلا ان فلانا أنهاه سماعا وتصحيحا وضبطا فأجزت له انّ يروي عنى إلى أن قال اخذ عليه ما اخذ على من التقوى ومتابعة الأئمة الهدي والاحتياط التام في النقل والفتوى فان المفتى على شفير جهنم بل كان عادته جارية على مثله وكان جميع إجازاته علي النهج المذكور ومقتضي العبارة الأخيرة حصول قوة الاستنباط لمن قرأ بعض مجلدات التهذيب وهو بظاهره ظاهر الفساد ومورد أقصى الردّ والايراد وقد فصّلنا الكلام في المقام في البشارات الرّابعة ان الفرق بين هذا العنوان وعنوان لزوم نقد اخبار الكتب الأربعة ان الكلام في هذا العنوان يختص بعد الاختصاص بالفقيه والتهذيب والجزء الأخير من الاستبصار بالمحذوفين من رجال الأسانيد والكلام في عنوان لزوم نقل اخبار الكتب الأربعة يطرّد في الكافي ويختصّ بالمذكورين من رجال أسانيد الفقيه والتهذيب والجزء الأخير من الاستبصار فالكلام في هذا العنوان له الاختصاص من وجهين مضافا إلى الاختصاص في الاستبصار بالجزء الأخير والكلام في أخته له جهة عموم وجهة اختصاص مضافا إلى الاختصاص في الجزء الأخير من الاستبصار بالمذكورين من رجال الأسانيد هذا ولم يتّفق الحذف من أواسط السّند ولا من آخره في شيء من الأسانيد كيف لا والحذف المذكور يستلزم التدليس وكذا لم يتفق الحذف من اوّل السّند بدون اظهار الحذف وذكر الواسطة كما فيما ذكر الصدوق الطريق فيه أو ظهور الحذف كما فيما لم يذكر الصّدوق الطريق فيه كما فيما سيأتي في بعض التنبيهات نعم ربما يتفق سقوط الواسطة في أواسط السّند أواخره على فرض الوقوع سهوا وقد نبه صاحب المعالم في المنتفى في بعض الموارد على سقوط الواسطة ونبه بعض آخر أيضا فيما افرده لشرح أسانيد التهذيب على سقوط الواسطة فيما اتفق السّقوط فيه من أسانيد التهذيب وبما ذكرنا ينقدح القدح فيما ذكره الوالد الماجد ره بعد ما بنى على عدم دلالة الاجماع المنقول في كلام الكشي في باب الطبقة الأولى على صحة الحديث بل دلالته على مجرّد صدق الاسناد من ثبوت صحة الحديث لو وقع الارسال بحذف الواسطة من أصحاب الاجماع دون ما لو وقع الارسال بابهام الواسطة