- مفهوم الصفة :
وهو دلالة اللفظ المقيّد بصفة على نفي الحكم عن الموصوف عند انتفاء تلك الصفة .
ومثلوا له بقوله ( ص ) : « في سائمة الغنم الزكاة » ، فإنه يدل على عدم وجوب الزكاة في المعلوفة ، بناء على ثبوت مفهوم الوصف .
* اشترط مشهور الفقهاء في حيوان الصيد أن يكون كلبا ، وذلك لعدة جهات ، منها قوله تعالى : . . .
وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله
[ المائدة : 4 ] .
ونوقش بأن قوله تعالى ( مكلّبين ) لا مفهوم لها ، إذ لا دلالة على عدم الجواز في غير الكلب لا بمفهوم الحصر ولا بمفهوم الوصف .
* * عن أبي جعفر ( ع ) أنه قال : « المرأة التي ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولّى عليها تزويجها بغير ولي جائز » .
وقد تضمنت الرواية تقييد المرأة التي ملكت نفسها بكونها غير سفيهة .
والوصف وإن لم يكن له مفهوم بالمعنى المصطلح بمعنى الانتفاء عند الانتفاء كما هو مفهوم الشرط ، لكن لا مناص من الإذعان بدلالته على عدم اشتراط الفاقد للقيد مع الواجد في الحكم المترتب عليه ، بحيث يكون موضوع الحكم هو الطبيعي الجامع بينهما ، وإلّا لأصبح ذكر القيد لغوا ، فلو كانت السفيهة مشاركة مع غيرها في استقلالها في التزويج لكان التقييد بغير السفيهة في الرواية من اللغو الظاهر ، فلا جرم يستفاد منها اختصاص الحكم بغير السفيهة ، أما هي فتحتاج في نكاحها إلى إجازة الولي .